בס"ד, אב תשפ"ג

ברכ+ת+
מ++זל ט+וב

קריבו שושבינין שאו זמרה ותנו תוף בהלל וקול תודה+
כשהשמחה שורה בבית ידידנו הנערץ הוא זיוה הוא הודה+
דורש טוב לעמו בכל עת מצוא מחזר אחר מצות וחסדים+
מאיר פנים לכל אדם וכל דבריו בנחת נאמנים ונחמדים+
מוסר נפשו לרומם קרן התורה ולהשמיע קול ה+' ברמה+
בפשטות ובצניעות שאין בדומה הכל בקול+ דממה+
שייף עייל שייף נפיק שמח בצאתו לעשות ר+צון קונו
נרתם להטות שכם למען קדשי בית חיינו ממכבדי ה' בה+ונו
איש חי רב פעלים לתורה לחסד ולחסידות בעוז ותעצומות+
ראש וראשון לכל דבר שבקדושה בשמחה ובחמימות+
רצון רבותינו להיות עושה ומעשה ולהעלות אש תמיד+
ואת מבצרי התורה והיראה לכונן ולהעצים כרצון צבי וחמיד+
הברכה אחת היא לראש איש אשר בו רוח משביר ומחולל+
שמו מפארים בכל אתר ואתר ברב התשבחות מהולל+

מכובדנו הנעלה והמפואר

הנה"ח שמעון לקס שליט"א
מגדולי התומכים+
ומעמוד+י התווך דקה+לתנו

לרגל השמחה הגדולה השרויה במעונו
באירוסי הבחור החשוב, עדיו לגאון ולתפארת
החתן געציל+ שליט"א
למז"ט ובשעטו"מ

ובכן יהי רצון מלפני הגבורה תעלה נא עתירה+
שמשמחה זו יושפע שפע רב וענתה זאת השירה+
כי לא תשכח מפי זרעו אהבת חסד ותורת חיים+
לראות דורות ישרים מבורכים שלמים ויראים+
ותזכה לרוות רב נחת דקדושה ברב תענוג ונחת+
ברכות שמים מעל ברכות תהום רובצת תחת+
גדולה תורה שנותנת לעושיה חיים עושר וכבוד+
השפעות טובות בגשמיות וברוחניות עוד ועוד+
בבריות גופא ונהורא מעליא עוד ינובון בשיבה דשנים+
ותחזינה עינינו בשובו לציון לעורר מרדם ישנים+

המברכים בהוקרה
ובהכרת טובה מרובה בשם כל קהל עדתינו

הנהלת הקהלה

בס"ד ערב חג מתן תורתינו תשפ"ד לפ"ק

שלומים מרובים, כטל וכרביבים, יושפעו ממרומים, למלא אסמים, 
מע"כ האברך כמדרשו מחשובי קובעי עיתים  לתורה בבית מדרשינו מידי יום ביומו

הרב ניסן לרנר שליט"א

ומנשים מאוהל תבורך אשת חיל העומדת לימין בעלה תליט"א

"כה תאמר לבית יעקב ותגיד לבני ישראל"
'ר
כה תאמר לבית יעקב אלו הנשים
זר ברכות והודאות הערכה והוקרה עצומה להני נשים צדקניות 
המדרבנים בעליהם מידי יום ביומו לקבוע עיתים לתורה בביהמ"ד, ולפעמים מוותרים על עזרת הבעל 
ואף מוותרים על כל מיני יציאות ערב, אפי' לשמחות , הכל ח"ו לא להפריע לשעה הקדושה של לימוד התורה 
של הבעל, ובזה יש לכן חלק וזכות ושכר שווה בלימוד התורה של הבעל, ובגמ' ברכות (יז,א) אמר ליה רב 
לרבי חייא: נשים במאי זכיין?(באיזו זכות זוכות לחיי העולם הבא) ומתרץ הגמרא בזה שהן שולחות 
את בעליהן ללמוד תורה בבית המדרש וממתינות להם עד שחוזרים מבית המדרש – זה הזכות שעומד להם 
לעולמי עד (באקרויי בנייהו לבי כנישתא, ובאתנויי גברייהו בי רבנן, ונטרין לגברייהו עד דאתו מבי רבנן").
וכן, תחזקנה ותאמצנה ליבך הלאה לעמוד תמיד לימין בעלך החשוב, להיות לו לעזר שיוכל 
להקדיש לכה"פ שעה שלימה מידי יום ללימוד התורה הק', ובזה אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבא,
ר

ותגיד לבני ישראל אלו הגברים
עומדים אנו מלא התפעלות ומשתוממים לראות אותך יום יום 
בעקביות ובהתחדשות ובהתגברות על כל מיני טרדות ונסיונות קובע עיתים בבית המדרש, 
הרי זה לא דבר של מה בכך, ובוודאי לא בא בניקל, ופעמים זה על חשבון של הרבה וויתורים, 
ואפי' ויתורים מופלגים, העיקר לא לבטל ח"ו קביעות עיתים לתורה אפי' יום אחד 
ועל זה הערכתינו והוקרתינו המרובה.
ובעמדינו בזמן קבלת התורה נשנן ונחזור לעצמינו שוב, לשון השו"ע סימן קנ"ה וזלה"ק: 
"ויקבע עת ללמוד וצריך שאותו עת יהיה קבוע שלא יעבירנו אף עם סבור להרוויח הרבה"
ובסימן רל"ח: צריך להיזהר בלימוד הלילה יותר משל יום, והמבטלו וכו עיין שם
ובגמרא חגיגה יב: אמר ריש לקיש כל העוסק בתורה בלילה, הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום, 
שנאמר יומם יצוה השם חסדו (ביום חוט של חסד,)ובלילה שירה עימי (התורה נקראת שירה)

ונברכך בברכת התורה יה"ר שנזכה לקבל עלינו עול התורה והמצוות בניקל, 
אורך ימים בימינה ובשמאלה אושר וכבוד, 
והשם יתברך ימשוך וישפיע עלינו חוט של חסד ורחמים וחיים טובים ושלום 
בנים ובני בנים עוסקים בתורה ובמצוות על ישראל שלום, 
ובזכות התורה נזכה לגאולה שלימה ומלכינו בראשינו בעגלא ובזמן קריב, אמן.

בידידות והערכה נאמנה
גבאי שיעורי תורה

בס"ד
כולל+ "אהבת תורה" בית שמש
B

בּ++וֹנִ+ים+ הֵיכָל++ לַ++++ה'

בשיר וקול+ תודה, ברוך שהחיינו וקיימנו,
שזכינו בס"ד להעמיד ולייסד מקום קדוש לכבוד ה' ולתורתו,
לר+ווחת ולטובת חברי ואברכי כוללינו, בכדי שיכלו ללמוד
בהיכל נאה ומורחב, ולשקוד על דלת+י תורה במנוחת הדעת.

ועל הכל אנחנו מודים להני צנתרא דדהבא,
עסקנים החשובים, שעוסקים בצרכי ציבור באמונה,
ומוסרים גופם ונפשם להגדיל ולהרבות תורה
ולהאדירה בתפארה בתוך עירינו יצ"ו,
הלא הם

הרה"ח שלמה אייזנבאך שליט"א,

הרב דוד צבי אשר שליט"א

שבזכותם זכינו לייסד ולקבוע משכנינו
ב+היכל++ החד++ש+
לטובת ולרווחת חבורת וכולל האברכים

ועוד היד נטויה לפאר ולרומם מקום קדוש,
כראוי וכיאות ל+כבוד בית+ המקדש מעט.
כל זה הודות נדיבי עם אשר נשאו
לבם ונפשם+ הטוב לקחת+ חלק
לה+עמיד ה+תורה+ בת+פארה+,
להדר ולשכלל בית ה' בכלילת יופי.
ובת+פיל+ה ל+קל חי שנזכה+
לברך על המוגמר בקרוב ממש.

והננו מברכים בברכת התורה לכל העוזרים והמסייעים,
יצו ה' את הברכה, שזכות אלפי שעות ל+ימוד התורה שילמדו
במקום זה, יגן ויעמוד בעדם, שיזכו לראות בנים חיים וקיימים
עובדים את השי"ת באמת ובתמים, מתוך שפע ברכה והצלחה
עד בלי די, בבריאות והרחבה, אכי"ר.

המברכים בהוקרה

  הנהלת הכולל                 חברי ולומדי הכולל

וְעַתָּה כִּתְבוּ לָכֶם
אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת

כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה בְּכָבוֹד לָרֹב,
זֶה הַיּוֹם עָשָׂה ה' נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בְּלֵב טוֹב
תֹּף וְכִנּוֹר, נֵבֶל וְעוּגָב, בִּצְלִילֵי זִמְרָה יְהַלְּלוּ,
תְּהֵא שָׁעָה זוֹ עֵת מָשׂוֹשׂ וּמָחוֹל לִי
רִשּׁוּם תֵּבוֹת אַחֲרוֹנוֹת עַל הַגְּוִיל יְחֹרַת,
לְזֵכֶר הָאִשָּׁה הַחֲשׁוּבָה, זִכְרוּ תּוֹרַת 

תּוֹרַת חֶסֶד עַל לְשׁוֹנָהּ בְּנֹעַם שִׂיחָה,
שְׁמַע בְּנִי מוּסַר וְתוֹרַת אִמֶּךָ, לֹא יִטּוֹשׁ פִּיךָ
וְעַתָּה מְעַטְּרִים זִכְרוֹנָהּ בְּזֵר שֹׁהַם וְיָשְׁפֵה,
בְּכֶתֶר תּוֹרָה הַיָּקָר מֵרְבָבָה וּמֵאַלְפֵי
רַבּוֹת בָּנוֹת עָשׂוּ חָיִל וְעַל כֻּלָּנָה שְׁמֵךְ יִצָּרֵב,
לְעוֹלָמִים יֵחָקֵק בְּאוֹתִיּוֹת שֶׁל זָהָב
הָבוּ גֹּדֶל לֵאלוֹקֵינוּ, רִקְדוּ בְּרֹב שֶׁצֶף,
תְּנוּ כָּבוֹד לַתּוֹרָה הַיְּקָרָה מִסְּחוֹרָה וְכֶסֶף  
צַהֲלִי וְרוֹנִי וְכִרְכְּרוּ בְּכָל+++ עוֹז, לְרֶגֶל שִׂמְחַת+

י הכנסת ספר תורה  ט

שנתרמה על ידי 
הגאון הרב משה נחמן שטרן שליט"א
לעילוי נשמת  הרבנית רחל ב"ר דוד יעקוב ע"ה

 ולעילוי נשמ++ת+ הוריו הח+שובים ז"ל
A

יה+י רצון שתהיה עלייה לנשמתם, ועל משפחתם החשובה תגן זכותם+.
וה+תורה אחר האכסניא תהא מחזרת, לנצח תיטווה זהב השלשלת+.
עד+ שלירושלים הבנויה ברינה נשובה, ונקיים את אשר משה ציווה+.
ל+קוח את ספר התורה הזאת, ושמתם אותו מצד הארון לאות+. 
B

מברכים - משפחות
דורון, פלאי ולוי