בס"ד תמוז שנת תשפ"ד לפ"ק
  
ישיבת "דברי נחום"אופקים+ יצ"ו

Q ישמח+ ל+יבנו R

משגרים+ אנו בזה כוס של ברכה+ וברכת+ מזל טוב
קדם האי גברא רבא ויקירא, איש אמונות ורב תבונות,
שמו מפארים ברוב ברכות והילולים, בקי בחדרי תורה,
ומפיץ בבני ישראל אורה, באמרותיו היקרים והנפלאים.
משנתו זך ונקי, מרבה פעלים לתורה ולחינוך בהתמסרות+
מוכתר בנימוסין לו יאה+ קילוסין, ה"ה

הגאון רבי נפתלי קין שליט"א

ר"מ בישיבתנו ותומך למוסדותינו

לרגל השמחה השרויה במעונו
בנישואי בנו למזל טוב
החתן נחמן נ"י
עב"ג בת הרה"ח בונים קלופסער שליט"א

מן שמיא יהא רעוא, שיזכה לראות רב נח+ת ותענוג
דקדושה+ מבית זה ומכל יוצאי חל+ציו, בטוב ובנעימים+.
זכות של הרבצת התורה וחיזוק כבוד בית ה+',
יעמוד לו ולזרעו שיטול שכר+ו כפול מן השמים+,
להתברך בכל מילי דמיטב עם שפע רב, ממגד
שמים מטל וממגד תבואות שמש וממגד גרש ירחים+,
טוב ורב נח+ת ושמחה בנה+ורא נפישא, תהיין על
ראשו וישרה שכינה+ במעשי ידיו לעד לעולמים+,
ועוד ר+בות בשנים ד+שנים ורעננים+, יזכה לה+משיך
בית+ר שאת במעשיו הטובים והנשגבים+, ברכות+
הכתובות+ בספר התורה יחולו על ראשו ולכל משפחתו,
עדי נזכה במהרה לגאולת עולמים+

המברכים בברכת מזל טוב
החותמים מעומק+א דליבא

ה+נהלת הישיבה+
בשם רבנן ותלמידיהון

קופת החסד "צדקת ישראל"

שע"י קהילת "אמרי ישראל" אשדוד

בס"ד אדר תשפ"ג

מגבית פורים תשפ“ג

השנה
כל כספי
מתנות אביונים
מועברים במלואם
לקופה התומכת באחיך הקרוב אליך!

עניי קהילתך קודמין!

את המתנות לאביונים ניתן להעביר לנציגי הקופה
הרב שמואל דויטש - 000-0000000
והרב ישראל גלבך - 000-0000000

או במוקד הטלפוני - 077-0000000

א פריילכען פורים

הנהלת קופת החסד

בס"ד ט"ו בשבט תשפ"ב

לרחלי כלתנו היקרה!

חג בו נשקל העמל המושקע בעץ
ומוטבע בטעם הפרי
יום בו מתברכת התנובה
נשקה את הערוגה בדמעות ובתחינה
לאלוקים נישא תפילה
להמשך פריחה והצלחה
דורות נאים ומתוקים כגפן פוריה

ברכותינו ותפילותינו

שיתמלא הטנא בברכות
יעשיר את האופק בניחוחות
תושפע ממרום בשפע טוב
ועל שולחנכם יתאחדו תורה וגדולה לרוב

מאחלים בלב הומה

המחותנים משפחת שוורץ

בס"ד

מבצע לימי השובבי"ם
"מקדש ישראל והזמנים"

מאי שובבי"ם ת"ת?

ה+רה"ק מאפטא זי"ע כותב בספר+ו הק'
(פרשת ויחי ד"ה ויקרא יעקב) וזל+ש"ק:

וכשאחד מישראל פוגם ח"ו בה' מוצאות הפה היינו על ידי לשון הרע ורכילות ושאר דיבורים לא טובים ר"ל. אזי מזה נמשך כל הרעות וכל הצרות וחולשות ר"ל. וכמו שכתוב בזוהר הקדוש (משפטים קכב א) על פסוק נצור לשונך מרע (תהלים לד, יד) וכו'.
וגם הפגם של ברית המעור בא מפגם ברית הלשון על פי הרוב ר"ל. ועל פגם הברית תקנו קדמונינו ז"ל להתענות ולעשות תשובה בימי פרשיות של שובבי"ם כידוע מספרים הקדושים.
והנה הגם שנתמעטו כעת כח הדורות בעוונותינו הרבים ואינם יכולים לעשות סיגופים ותעניות כראוי עם כל זה מי שנוגע יראת ה' בלבבו צריך להתאמץ בכל יכלתו ולעשות תשובה על זה החטא כי גדול הוא מנשוא. ובפרט בימי פרשיות של שובבי"ם המסוגלים לכך. ומהראוי לומר ברכת תקע בשופר גדול. בכוונות הראויים כמבואר בסידור האריז"ל. גם היהי רצון הכתוב שם קודם חתימת הברכה. והכל ביראת ה' וברעותא דלבא.
ועיקר התשובה הוא על ידי תורה ותפלה וצדקה כל אחד ואחד לפי יכולתו ובפרט בלימוד תורה שבעל פה ולברר הלכה בליבון ובירור יפה. בזה הוא מקבץ חלקי הטוב והניצוצין קדישין ומברר אותן מתוך הקליפות להוציא בולעם מפיהם וכו', וזהו עיקר התיקון של פגם הברית.

הל++כה למע++שה:

א. לסתום הפה מכל מיני דיבורים לא טובים.
ב. לעשות תשובה וסיגופים לכפר על החטאים.
ג. לומר ברכת 'תקע בשופר גדול' בכוונה, ולהוסיף התפילה.
ד. להרבות בלימוד התורה שבעל פה (סדר בקיאות).
ה. לברר הלכה בליבון ובירור יפה (סדר עיון / שלישי)