בס"ד  טבת תשפ"ה

קהל הקודש
"אהבת תורה"
G בראשות הרב שליט"א H

על זאת שבחו ורוממו
X

קריבו שושבינין שאו זמרה ותנו תוף בהלל וקול תודה+
כשהשמחה שורה בבית ידידנו הנערץ הוא זיוה הוא הודה+
דורש טוב לעמו בכל עת מצוא מחזר אחר מצות וחסדים+
מאיר פנים לכל אדם וכל דבריו בנחת נאמנים ונחמדים+
שייף עייל שייף נפיק שמח בצאתו לעשות ר+צון קונו
נרתם להטות שכם למען הצלחתנו, ממכבדי ה' בה+ונו
איש חי רב פעלים לתורה לחסד ולחסידות בעוז ותעצומות+
ראש וראשון לכל דבר שבקדושה בשמחה ובחמימות+
הברכה אחת היא לראש איש אשר בו רוח משביר ומחולל+
שמו מפארים בכל אתר ואתר ברב התשבחות מהולל+

ה"ה+ מכובד+נו הנעלה והמפואר הרה"ח+ 

הרה"ח פנחס ג+רליץ שליט"א

ץ
לרגל השמחה הגדולה השרויה במעונו
בנשואי בתו הכלה המהוללה עב"ג הבחור החשוב, עדיו לגאון ולתפארת
החתן חיים משה לוי הי"ו
למז"ט ובשעטו"מ
פ

ובכן יהי רצון מלפני הגבורה תעלה נא עתירה+
שמשמחה זו יושפע שפע רב וענתה זאת השירה+
כי לא תשכח מפי זרעו אהבת חסד ותורת חיים+
לראות דורות ישרים מבורכים שלמים ויראים+
ותזכה לרוות רב נחת דקדושה ברב תענוג ונחת+
ברכות שמים מעל ברכות תהום רובצת תחת+
בבריות גופא ונהורא מעליא עוד ינובון בשיבה דשנים+
ותחזינה עינינו בשובו לציון לעורר מרדם ישנים+

המברך בהוקרה
בשם רבנן ותלמידהון 

  ב/הנהלת בית המדרש
מנחם שטרן

בס"ד פורים תשפ"ג

ליהוד+ים הייתה+
א+ור+ה זו - ת++ורה+

(מגילה טז)

בשמחה+ גילה וצהלה נשגר משלוח מנות+
אל+ מעלת כבוד+

המג"ש הרב יוסף דוד בלוי שליט"א

על אשר באהבה כפולה ומכופלת ובמסירות
מסייע לכל תלמיד ותלמיד להיות עולה ומתעלה במסילה העולה בית קל,
לא מש עינו מאתנו ולא נס כוחו מלהיטיב בכל עת ובכל רגע ובכל שעה.

ובכדי לבטא את רחשי הכרת הטוב הגועשות בליבנו, נצרף בזאת ברכותינו,
שתזכו לראות ולרוות רוב נחת דקדושה מאתנו - התלמידים ומכל יוצאי חלציכם ולראות דורות ישרים ומבורכים ההולכים בדרך הסלולה לנו,
על שולחנכם תורה וגדולה יתאחדו, וירבו ימיכם בטוב ובנעימים,
ימים ושנים ארוכים, בבריות גופא ונהורא מעליא,
בבריאות הגוף והנפש בשלווה, בלא שום טרדות כלל.

בהוקרה והערכה רבה
על כל הטוב

חיים משה שוורץ ומשפ'

ההורים של ברוך צבי

בס"ד פורים תשפ"ג

שמ+חת פ+++ור+ים

ברכת "שמחת פורים"
נשגר ברוב חדווה למעכש"ת מכובדנו הנעלה והמרומם הדורש ופועל תמידין כסדרן להצלחתנו בכ++ל הענינים בשמחה ובטוב ל+בב
פה מפיק מרגליות ואוצ+++רות טבין,
רב ת+שבחות ופאר המעלות
תהיל+תו בקה+ל חסידים
ותלמידים מעריצים ומשבח+ים

הגאון הגדול רשכבה"ג
רבי ראובן קליין שליט"א

מרא דאתרא ומשפיע דבית מדרשנו

בימי שמח+ה ואורה+
מתמלא הלב ברגשי הודיה והערכה+
בהודאה שבח ושירה, לקל אשר עולם ברא שזכינו למשפיע
יקר שבחבורה, מנהיג הקבוצה ביד רמה,
במלאות הימים האלה - ימי הפורים
נבוא אל המלך, לפני בעל הרצון והרחמים
וייכתב בספר דברי הימים, כל שאלתכם יינתן לכם היום:
פרנסה, בני ברוכי חיי אריכי, בהרחבת הדעת והנפש

בהוקרה ובהערכה רבה המברכים נאמנה

גבאי השטיבל

חברי השטיבל

בס"ד

מבצע לימי השובבי"ם
"מקדש ישראל והזמנים"

מאי שובבי"ם ת"ת?

ה+רה"ק מאפטא זי"ע כותב בספר+ו הק'
(פרשת ויחי ד"ה ויקרא יעקב) וזל+ש"ק:

וכשאחד מישראל פוגם ח"ו בה' מוצאות הפה היינו על ידי לשון הרע ורכילות ושאר דיבורים לא טובים ר"ל. אזי מזה נמשך כל הרעות וכל הצרות וחולשות ר"ל. וכמו שכתוב בזוהר הקדוש (משפטים קכב א) על פסוק נצור לשונך מרע (תהלים לד, יד) וכו'.
וגם הפגם של ברית המעור בא מפגם ברית הלשון על פי הרוב ר"ל. ועל פגם הברית תקנו קדמונינו ז"ל להתענות ולעשות תשובה בימי פרשיות של שובבי"ם כידוע מספרים הקדושים.
והנה הגם שנתמעטו כעת כח הדורות בעוונותינו הרבים ואינם יכולים לעשות סיגופים ותעניות כראוי עם כל זה מי שנוגע יראת ה' בלבבו צריך להתאמץ בכל יכלתו ולעשות תשובה על זה החטא כי גדול הוא מנשוא. ובפרט בימי פרשיות של שובבי"ם המסוגלים לכך. ומהראוי לומר ברכת תקע בשופר גדול. בכוונות הראויים כמבואר בסידור האריז"ל. גם היהי רצון הכתוב שם קודם חתימת הברכה. והכל ביראת ה' וברעותא דלבא.
ועיקר התשובה הוא על ידי תורה ותפלה וצדקה כל אחד ואחד לפי יכולתו ובפרט בלימוד תורה שבעל פה ולברר הלכה בליבון ובירור יפה. בזה הוא מקבץ חלקי הטוב והניצוצין קדישין ומברר אותן מתוך הקליפות להוציא בולעם מפיהם וכו', וזהו עיקר התיקון של פגם הברית.

הל++כה למע++שה:

א. לסתום הפה מכל מיני דיבורים לא טובים.
ב. לעשות תשובה וסיגופים לכפר על החטאים.
ג. לומר ברכת 'תקע בשופר גדול' בכוונה, ולהוסיף התפילה.
ד. להרבות בלימוד התורה שבעל פה (סדר בקיאות).
ה. לברר הלכה בליבון ובירור יפה (סדר עיון / שלישי)