בס"ד פסח תשפ"ג

והגדת+ ל+בנך
ביום ה+הוא

  קדש - ליל התקדש החג, מ'טוהט זיך אן די ווייסע קיטל און מ'מאכט שנעל קידוש
ורחץ - נאך וואס מאמי האט  שיין געוואשן און צוגעגרייט די יו''ט לעכטיג און פריש,
כר+פס - מיר קומען מיט בושות און כארפעס,
יח+ץ - ווען די הארץ צוטיילט זיך אין צווייען
מגיד+- צו זאגן א ד+אנק פאר טייערע טאטי און מאמען,
רח+צה - ווען ד+י געפיל+ן גיסן
מוציא - ווען מ'נעמט ארויס די הרגשים וואס פליסן,
מצה -  בשעה+ שמצה ומר+ור מונח+ים לפניך
מרור - ביי טאטי און מאמי זעה+ט מען און א יעד+ע שעה ובכל מצב,
כורך - אז מיר+ זענען געקניפט און געבינדן צום הייליגן באשעפער
שולחן עורך - און פון א סעי''ק שולחן ערוך ח''ו נישט געבן א קער+,
צפון - דעם שכר+ טוב הצפון לצדיקים מען געדענקט
ברך - אז מ'איז זוכה+ צו זיין א חלק פון כלל ישראל ביסטו געבענטשט,
הל+ל – מיר טוהען לויבן און דאנקען פון הארצן טיפן
נרצה+ – מיט די קלייניגקייט ענק צו באוויליגן,

לה+ודות להלל לשבח ול+רומם 

טייערע טאטי און מאמי

מיר וואונטשן מ++יר זאלן זוכה זיין צו באוויליגט
ווערן פארן אייבערשטן, ענק זאלן שעפן פון
אונז אל+ע ימ'ען פון הייליג++ אידיש נחת,
און בקרוב זוכה זיין צו דעם קרב יום אשר היא לא יום
ולא ליל+ה וזכה לאכ++ול מן הזבחים ומן הפ++סחים בב''א

מיט פיל ליבשאפט
משה צדוק וב"ב      פנחס אלימלך וב"ב
מיט אלע זיסע קינדער און אייניקלעך

בס"ד פורים תשפ"ד

לכלתנו היקרה

רבקי שטיין תחי'

בהתרגשות הלב ומתוך שבח והלל לבורא
לעת אשר חוליה בשרשרת הדורות נשזרה
וזיכנו השי"ת בפנינת חן בטוב טעם וחכמה
משלוח מנות נשגר בחדווה, ביום הפורים הזה
מזל טוב ינבע כמעיין, ברכת בורא עולם בקנין

ברכותינו
"א+ת היי לא+לפ++י רבב+ה"

יהא זה הבניין עדי עד לתפארה
ועל שולחנכם יתאחדו תורה וגדולה
מתוך אושר אהבה ואחווה
מלא חופנים נחת ושמחה

יהי רצון שלא ייבש המעיין לעולמים
לנחת רוח לבורא יתברך במרומים
עד ביאת גואל ציון ברחמים

א+ פ++רייל+++ע+כן פ+++ורים

המחותנים
משפחת שוורץ

י שיר+ ושבחה ט

לכבוד המלמד היקר והחשוב אשר שמו מפארים 
נערץ על כל תלמידיו, מרביץ תורה ברבים
מנחיל תורה לעדרים, בעריבות ובמתיקות ובמסירות 

הרב הג+און החשוב
רבי יעקב נאה שליט''א

מלמד מסור+ ביותר כולם אומרים+
גדולה הזכות שזכינו להיות+ תלמידים
יראת+ שמים+, חסידות ומידות קיבלנו בשפע כל הימים
 
שקידת+ התורה מתוך אהבה
השריש בבנינו היקר
נחמן ני"ו
במסירות וסבלנות עצומה
ללא ליאות ורפיון
עידוד ודירבון בחכמה נדירה 
בהשקעה אדירה+
השריש בבנינו  ני"ו
היסודות ללמוד ולהבין
א'שטיקל גמרא

לדורי דורות לנצח נצחים
ישאר זכותכם בכל פירות האילן
שיגדלו ויצמחו בעזה"י

‎‎‎‎‎‎‎
מתוך אהבה והכרת+ הטוב עד אין שיעור  אנו מברכים+
סייעתא דשמיא בעבוד+ת הקודש עם התלמידים 
ועם נוו''ב נח+ת דקדושה+ מכל הצאצאים
רק בשמחה ובשל+ווה בברהגוה''נ עד+י ניהיה גאולים

המוקירים מאד
שמעון לביא ומשפ'

בס"ד

ה+ייליגע ווערטער פון הרה"ק רבי פנחס קאריצער+ זי"ע:

תשעה באב ווען מען זיצט אויפן ערד, קען מען זיך אויסבעטן וואס מען וויל!

במקום שהשם יתברך שורה, שם כל המלאכים והעולמות והממונים, לכך כשאדם ג"כ במקום הזה הוא נשמר בשמירה מעולה, משא"כ בהיפך ח"ו נשאר בלא שמירה והוא מסוכן. ולכך בתשעה באב כשיושבין על הארץ, יכולים לפעול אצל השי"ת בתפילה מה שצריכים, כיון שהשי"ת שורה ג"כ בבחינה זו.                                                                                                      (אמרי פנחס, תשעה באב אות ש"פ)

אויב עס פעלט דיר עפעס, בעט עס פונעם באשעפער, ווען דו זיצסט אויפן ערד!

"אם יחסר לאדם איזה דבר, עת טוב הוא להתפלל ולבקש מהשי"ת על זה בתשעה באב, בעת שיושבין על הארץ".                                                                                             (אמרי פנחס, שם אות שפ"א)

א 'שמייכל' אין תשעה באב איז סכנת נפשות

בתשעה באב לשחוק, "איין לאך טאהן" הוא סכנת נפשות, כי כשאדם במקום המלך אזי הוא נשמר, משא"כ כשנתרחק הוא בלי שמירה.                                                                   (אמרי פנחס, שם אות שע"ה)

טייערער בחור / יונגערמאן!
נוץ אויס די גרויסע צייט פון תשעה באב, צו זיצן - כביכול - אינאיינעם  מיט הקב"ה, וואס טרויערט אויפן חורבן בית המקדש, זיי דיך אביסל מתבוננן און גל+ות וצער השכינה, און ווען מען זיצט צוזאמען מיטן אויבערשטער+ ווערט מען געה+אלפן מיט וואס מען דאר+ף!

* * *

עס ווערט גע'פסק'נט להלכה אין שו"ע!

"בשעת הקינות אסור לספר דבר ולצאת לחוץ, כדי שלא יפסיק ליבו מן האבל". (סימן תקנ"ט ס"ה)

וכ"ש שלא לנהוג קלות ראש ולזרוק זה לזה בבית הכנסת, שעוון גדול הוא, שאפילו שלא בתשעה באב אסור להראות קלות ראש בבית הכנסת, וכל שכן בשעת קינות שעם ישראל מקוננים על בית ה' שנחרב ועל עמו שנתפזרו בכל העולם.                                                                    (משנ"ב שם ס"ק כ"ב)

                "כל ה+מתאבל על ירושלים+
   זוכה+ ורואה+
בשמח+תה+"